破解西夏文化的密码(治学)-龙岗新闻

                                                          2019年11月12日 6:30 来源:龙岗新闻 编辑:三分时时彩官网

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                                                          【火箭军116对婚礼】

                                                          从学者到师者⊙△,为人才培养提供新思路前些年∟⊙,虽然西夏文研究逐渐受到重视◇〇,但专业人才队伍的培养仍然比较滞后∟。史金波说:“过去导师只招一个研究生☆△♂,‘成活率’低⊿⊙。如果导师可以多招几个研究生□,人才培养会更有效率∟▽。”为了吸引、指导更多年轻人从事西夏文研究⊙,他也常常讲学授课△。

                                                          西夏文化〇□,是中华民族历史文化图谱中的一环π⊙。但随着西夏王朝于13世纪灭亡♂,承载它的文献┊∵⌒,或埋藏在地下∵?↑,或散落在民间⊿↑∟,鲜有人问津∴♂。如何发掘这笔宝贵的文化遗产⊿?西夏文既是一把钥匙∴⊿,也是一道难关┊□〇,其研究之难☆┊,超乎人们的想象?┊,而中国社会科学院学部委员史金波↑♂﹡,就是找钥匙、破难关的学者之一┊┊。

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                                                          西夏文字和汉字无一字相同⌒,语法也不一样♀。史金波开始学习西夏文时♀□♀,6000多个西夏字中∵,国内外专家们能知晓字义的不超过一半♀♂,很多语法关键问题没有找到答案◇▽。在导师指导下∵♀,史金波对西夏文的学习∟♂,从抄写西夏黑水城遗址发现的《番汉合时掌中珠》入手⊿。

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                                                          从头开始♀♂↑,一个字一个字地去学、去记1962年⊿,在中央民族学院学了4年凉山彝语的史金波面临着选择:学校号召报考西夏文研究生♀,可改学西夏文⌒∵♂,就意味着一切要从头开始◇☆⊿。想着“国家的需要就是自己的理想”π♀☆,史金波最终报了名﹡∟⊙,成了王静如先生的学生□∵∟。

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                                                          西夏文字的构造原则♀∟,是国内外学者多年来着力探讨的课题∟♂。较长一段时间里◇∵,很多研究者试图从“偏旁”入手分析西夏字☆〇,然而这种方法有很大的局限性☆?﹡,不能概括西夏字的全体▽,甚至有些牵强附会〇☆。通过翻译和研究苏联西夏文专家出版的《文海》♂,史金波对数千个西夏字进行了分析和归纳↑,拟建立西夏文字构造体系π﹡,得出了60多种文字的构成方法☆。这一构造体系♀?,在国内外西夏文研究领域中产生了巨大影响π◇,后来很多涉及西夏文的著作和一些重要的西夏主题展览↑π,都采纳了这种构字体系♀∟。

                                                          50多年埋头研究西夏学〇??,史金波感受最深的有两点:一是要踏踏实实做事情∵,把精力用在学习和研究上♀。选择了学术研究的道路▽□⊿,就要时刻保持对它的热情π▽。二是要勤于思考□▽◇。科研的基础是学习┊,在学习的基础上认真思考方可不断创新∟⊿♂。创新后会有更新的研究课题☆,要学习更新的知识∟⊙,做更艰难的钻研▽﹡∟,才会取得不断进步△。

                                                          从西夏文入手π∵,史金波打开了西夏研究的大门┊∟﹡。他利用西夏语言的材料研究西夏社会现象♂◇⊿,充分发挥他熟悉西夏文和西夏文献、掌故的特长♂,分析西夏社会的历史和文化⊿☆。他的《西夏文化》一书▽π,首次系统研究和介绍了西夏文化的多个方面◇??,论证了西夏文化的民族特色、发展源流以及对中华民族文化发展的重要贡献△♂∟。

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                                                          一直以来♂□,史金波感到需要研讨的问题总是不断更新♀♂♂,需要探索的领域总是不断出现〇♂,可谓“学路漫漫∵△﹡,无有尽期”〇∴。在他看来⊙♂﹡,求真务实⊙,是学者的责任;淡泊名利☆,是学者的本分⊿〇。“人到这个社会就是要做点有益的事情∵。说大点∴﹡∟,就是要为人民服务⊙♀。希望年轻学者努力工作♂?┊,在为社会作贡献的过程中实现自身的价值⊙。”史金波说﹡。

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                                                          1964年□♀△,史金波跟随被称为“敦煌保护神”的常书鸿和王静如在莫高窟考察◇,他负责抄录、翻译洞窟中的西夏文题记﹡∵∴。考察组利用西夏文、汉文题记进行分析↑∴♂,从壁画的艺术风格和特点进行比较♂☆△,得出和过去完全不同的结论——敦煌莫高窟、安西榆林窟绝非仅有七八个西夏洞窟△〇□,两窟群应共有80多个西夏洞窟∴。这一结论把大批西夏洞窟及其壁画、塑像呈现给世人∟□,大大改变了人们对敦煌洞窟布局的认识∵,为敦煌学研究作出了重大贡献▽∵,也使西夏学丰富了重要内容﹡。这是史金波翻译西夏文字的第一次实践┊♂,“我看到了这项工作对西夏研究的重要作用﹡,坚定了学习西夏文的信心⌒□┊。”

                                                          《 人民日报 》( 2019年11月12日 12 版)

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                                                          西夏文记录的是西夏主体民族党项羌人的文字△,属于表意性质的方块字□。它不像汉字那样⊙〇∟,从写实的图画文字到象形文字一步一步发展而来?,而是借鉴了有几千年发展历史的汉字创制的♀?↑。

                                                          近年来↑,史金波又先后著述了《西夏社会》和《西夏经济文书研究》┊,对西夏的经济社会等情况进行了全面的研究和介绍〇﹡▽。

                                                          从文字入手π♀?,研究领域不断拓展史金波说﹡△,他的经历是从西夏文字、语言入手┊,研究范围不断扩充的过程□⊙,也是不断学习、不断思考的过程↑⊙,“任何学问要想深入┊♂,都绝非一两门功课所能涵盖π。西夏学是五脏俱全的学科?,不仅涉及文字、语言、历史等内容♂⊿,还关系到考古学、文献学、美术史、印刷史∟◇◇,有时还会涉及自然科学⊿。”

                                                          图为史金波◇∴♂。   邵黎英摄核心阅读大学毕业时↑?⊿,史金波选择在研究生阶段改学西夏文⌒,至今已与这种神秘的文字结缘50余年﹡∴♀。从认字开始♀,到渐渐熟悉西夏文和西夏文献△↑⊿,再到利用所学归纳西夏文构造体系、描绘西夏社会的面貌┊,史金波对西夏文化的寻觅一直没有停止⌒∵△。

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                                                          著名学者冯其庸先生任中国人民大学国学院院长时?,邀请史金波到人大开设西夏文课↑,他一共开了两次课⌒,教授学生50多人◇。2011年以来∴,中国社会科学院西夏文化研究中心与宁夏大学西夏学研究院举办了3次西夏文研修班⌒♂□,史金波担任主讲∟∵◇。西夏文研修班的举办△,不仅促进了国内多地之间的西夏文学习与交流?☆,也为今后西夏学人才培养提供了广阔的思路∵。

                                                          学习伊始⌒♂▽,史金波只能像小孩子开蒙学字那样⌒,一个字一个字地去学、去记⌒▽﹡。“小学生学汉字时已经会说汉语﹡☆,而我学的西夏语早已‘死亡’□∟,学习难度大得多π☆◇。”史金波说∵。当时他每天都浸泡在西夏文中☆,第一学期就熟记了1000多个西夏字∴,同时还利用有限的资料揣度西夏文语法↑,开始翻译一些简单的西夏文┊⌒。

                                                          推荐阅读:烈火英雄抄袭被诉